HUKUM TARTIB KETIKA BERWUDHU'
قَالَ : ﴿ وَالتَّرْتِيْبُ عَلَى مَا ذَكَرْنَاهُ ﴾ اَلْفَرْضُ السَّادِسُ : اَلتَّرْتِيْبُ وَفَرْضِيَّتُهُ مُسْتَفَادَةُ مِنَ الْآيَةِ
Al-Mushonnif berkata : ﴾ Dan tartib atas apa yang telah kami jelaskannya ﴿ Fardhu yang ke enam : berurutan dan fardhunya wudhu' dapat mengambil manfaat dari ayat
إِذَا قُلْنَا الْوَاوُ لِلتَّرْتِيْبُ وَإِلَّا فَمِنْ فِعْلِهِ وَقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلاَمُ
Jika kami mengatakan huruf Wawu untuk Tartib dan tapi Wawu tidak menunjukkan urutan, maka mengambil dari perbuatannya Nabi saw dan sabdanya Nabi saw
إِذَا لَمْ يُنْقَلُ عَنْهُ عَلَيْهِ الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ أَنَّهُ تَوَضَّأَ إِلَّا مُرَتَّبًا وَلِأَنَّهُ
Jika tidak dapat mengutip dari Nabi saw bahwasannya berwudhu' kecuali berurutan karena sesungguhnya
KIFAYATUL AKHYAR HALAMAN 40
عَلَيْهِ الصَّلاَةُ وَالسَّلَامُ٬ قَالَ بَعْدَ : أَنْ تَوَضَّأَ مُرَتَّبًا
Nabi saw bersabda setelah itu bahwa berwudhu' secara berurutan
《 هَذَا وُضُوْءُ لَا يَقْبَلُ اللّٰهُ الصَّلاَةُ إِلَّا بِهِ 》
《 inilah wudhu' yang Allah tidak menerima Shalat kecuali dengannya 》
أَيْ : بِمِثلِهِ وَلِأَنَّ الْوُضُوْءَ عِبَادَةِ تَرْجِعُ فِي حَالَةِ الْغُدْرِ إِلَى نِصْفِهَا
Maksudnya : dengan seperti ini dan karena bahwa berwudhu' adalah ibadah dapat di kembalikan dalam ke adaan berudzur pada setengahnya berwudhu'
فَوَجَبَ فِيْهَا التَّرْتِيْبُ كَالصَّلاَةِ فَلَوْ نَسِيَ التَّرْتِيْبَ لَمْ يُجْزِهُ كَمَا لَوْ نَسِيَ الْفَاتِحَةَ فِي الصَّلاَةِ أَوِ النَّجَاسَةَ عَلَى بَدَنِهِ
Maka wajib dalam ibadah tersebut mengerjakannya secara berurutan seperti Shalat, maka seandainya seseorang lupa urutan, tidak mencukupi wudhu'nya, sebagaimana seandainya lupa Al-Fatihah dalam Shalat atau ada Najis atas tubuhnya
KIFAYATUL AKHYAR HALAMAN 41
Wallahu A'lam Bish-Showab
